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Parashat Lej Lejá 5779

"Ve. Persigue ese sueño."
Por Adi Cangado

Cuando visitasteis un lugar o una ciudad por segunda o tercera vez, ¿no tuvisteis la sensación de que, de alguna manera, era como volver a casa? La familiaridad de un parque, pisar nuevamente las mismas calles, sentarse en los mismos bancos. Recorrer un lugar con la seguridad de que volverás a casa es muy fácil. Saber que ya no hay vuelta atrás se antoja mucho más complicado. Tomar un nuevo rumbo, girar en otra dirección, ¿y cuándo hacerlo? ¿Cuándo comenzar una empresa así? ¿Cuántas veces hemos pensado “ya no tengo edad para empezar de cero”?
Al principio de la Parashat Lej Lejá encontramos a Abram interpelado por la llamada más difícil: “Lej Lejá Ve por ti mismo (para ti y hacia ti), de tu tierra y del lugar en el que naciste y de la casa de tu padre, a la tierra asher areka que te mostraré” (Gén. 12:1). “Abram tomó a Saray, su mujer, y a Lot hijo de su hermano y todas sus posesiones que habían adquirido, y la vida entera que habían he…

Comentario a la Parashat Nóaj 5779, por Adi Cangado

“La torre de Babel” Por Adi Cangado
En la porción de esta semana se narra la historia de Noé, cómo los hombres destruyeron la naturaleza que finalmente fue devastada mediante el diluvio. Noé construye un arca en la que salvarse él y los suyos, pero más importante aún: también a las demás especies que habitaban la tierra seca. Cuando la lluvia cesa y las aguas se retiran, sus pasajeros pueden empezar otra vez. La Torá nos relata cómo de los hijos de Noé descienden los pueblos de la tierra (cap. 10 de Bereshit), ish lilshonó (אִ֖ישׁ לִלְשֹׁנ֑וֹ) lemishpejotam begoyehem (v. 10:5), y “cada uno (tenía) su propia lengua para sus familias en sus naciones”, así se dice de los hijos de Yáfet. De los de Jam, lemishpejotamlilshonotam (לִלְשֹֽׁנֹתָ֑ם) beartsotam begoyehem “según sus familias y lenguas, en sus tierras y en sus naciones” (v. 10:20). También los hijos de Shem se dispersaron lemishpejotam lilshonotam (לִלְשֹֽׁנֹתָ֑ם) beartsotam legoyehem “según sus familias y lenguas, en sus tierras y …

Reflexiones sobre la Parashá de Bereshit 5779, por Adi Cangado

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“Dos relatos de la Creación”

El Libro de Génesis ofrece dos relatos sobre la Creación del universo. El primer relato resume la Creación desde el punto de vista del Tú: la Fuerza creadora del Universo. El segundo relato corresponde al narrador y es la imagen especular del primero, su revés: el relato de la Creación según lo creado.
El primer relato que nos ocupa abarca desde el primer versículo del libro (1:1) hasta el verso 2:3 [ó 2:4a]. Este texto se estructura metafóricamente a partir de la semana de siete días, la semana bíblica, la cual no tiene correspondencia alguna con ningún evento ni fenómeno astronómico. Ninguna otra referencia al Shabat, el día de descanso, a lo largo de la Torá, y ningún otro relato de la Creación (como por ej., el Salmo 104 o Prov. 8:22-31) acuden a la metáfora de los siete días. En siete días el mundo fue creado y los siete días forman la siguiente estructura simétrica: en la base, dos columnas; en la columna derecha los tres primeros días y en la columna …

Reflexiones para Shabat Shuvá y Yom Kipur

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Reflexiones para Shabat Shuvá y Yom KipurPor Adi Cangado


Este Shabat es Shabat Shuvá, es decir, el “Shabat del retorno”, o también Shabat Teshuvá, es decir, el “Shabat de la teshuvá” o arrepentimiento. Debe su nombre a la primera palabra de la haftará o porción de los libros de los Profetas que se lee en ese día: es el Shabat que acaece en los diez días de teshuvá, es decir, los diez días entre el yom ha-zikarón “día de recordación” (el Año Nuevo) y el yom ha-kipurim “día de expiación”. ¿Por qué un día como Yom Kipur? Los antiguos israelitas dependían de la tierra. De los frutos de la cosecha en el campo, recolectados en los días previos a Sukot, se alimentarían ellos y sus rebaños y ganado. La puntualidad de las lluvias, tanto las primeras en el mes de octubre como las últimas en el mes de abril, condicionaba sus vidas. Los ciclos agrícolas y las cosechas determinaron las festividades de los primeros israelitas: Pésaj, la Pascua de los panes ázimos, en la primavera (luna llena); Shavu’…